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lectura sociopolítica

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  • La Biblia es una producción social, humana y divina. Cualquier lectura es hecha desde una posición en la sociedad y afecta la visión del mundo que tenemos. Sea que la Biblia está llena de historias que se desenvuelven en el mundo social, como también, porque cada lector afecta su vida social con la lectura de la Biblia, debemos aceptar que la lectura sociopolítica de la Biblia no es más que la explicitación de cualquier acercamiento al texto bíblico.

    En este Curso exploraremos metodológicamente la lectura sociopolítica desde contextos y perspectivas latinoamericanas. Estaremos invitándonos a involucrarnos en la vida de nuestros pueblos y a ser inspirados por las Escrituras y el testimonio del mismo Jesús de Nazaret.

  • Dra. Irene Foulkes

    La Biblia, compuesta por documentos historicos que son a la vez Escritura sagrada, presenta en varios lugares algunos problemas de comprensión e interpretación debidos a su ubicación en contextos históricos de épocas remotas y de culturas muy diferentes a la nuestra.  Tanto en las narraciones como en los discursos se notan que las costumbres que rigen las conductas y los roles atribuidos a hombres y a  mujeres son bien diferentes a las costumbres de la sociedad actual.  Esos sistemas de género desafían nuestra comprensión del texto y nuestra capacidad para formular una interpretación adecuada de lo que aquellas acciones y palabras puedan significar para las personas que leemos la Biblia hoy.

    Para abordar esta problemática, el curso comienza con un estudio del concepto de género, es decir, el análisis de los roles, las conductas y las cualidades personales que cada sociedad define como apropiados y correctos para el hombre o para la mujer.  Los diferentes textos de la Biblia tomaron forma cada uno en una sociedad específica del pasado, con sus condiciones económicas, políticas y sociales particulares.  Así que cada parte de la Biblia, desde el Pentateuco, que refleja una sociedad tribal, hasta las cartas de Pablo y otros, destinadas a núcleos cristianos en las ciudades cosmopolitas del Imperio Romano, pide un análisis de su realidad social particular, como un factor esencial que la hermenéutica necesita tomar en cuenta.  Con algunos conocimientos básicos de aquellos entornos sociales, trabajaremos con algunos  textos bíblicos de distintos tipos y tiempos.  El resultado que esperamos es un incremento significativo en nuestra capacidad de ministrar fielmente el multiforme consejo de Dios.

    https://vimeo.com/101876372

  • Es alentador descubrir que la Biblia, Palabra escrita de Dios, habla de manera tan elocuente de la Palabra de Dios. Basta ojear con atención el Antiguo Testamento para darnos cuenta de ello. Pasajes tales como Josué 1.7-8, Salmos 1.3, Salmos 119.165 nos hablan de la promesa que la misma Palabra de Dios ofrece a quienes la estudien y la hagan parte de su vida las veinticuatro horas del día: "Todo les saldrá bien", "tendrán éxito", "prosperarán", "no tendrán tropiezo alguno", "vivirán en paz". El libro de Deuteronomio, casi en su totalidad, es un tratado de la Palabra de Dios, lo mismo que el Salmo 119. En ambos escritos se afirma, tanto en contenido como en estructura, que en el urdimbre de la vida cotidiana es necesario que aparezca entretejida la Palabra de Dios. De acuerdo con el mensaje de ésta, ningún rincón de la vida humana debería mantenerse ausente del impacto e influencia de la Palabra divina.

    Esperamos en este Curso que al familiarizarnos más con la Biblia ella nos siga impactando e influenciando en la vida.

  • Saludo de bienvenida al Curso HERMENÉUTICAS LATINOAMERICANAS.

    ¡Muy estimados y estimadas estudiantes! Mi saludo más cordial de bienvenida al curso que comenzará el Lunes 16. Durante un mes hemos de participar juntos de esta gran aventura de la hermenéutica, en la cual todos vivimos, aunque a veces no nos damos cuenta. Somos seres constituidos por el lenguaje, de modo tal que no podemos evitar la interpretación. El tema es ser conscientes de ello y prepararnos para ser capaces de interpretar textos, acciones y situaciones de la vida. En la foto, estoy detrás de olas que rompen frente a las rocas. Tomada la escena metafóricamente, la interpretación es como la onda del mar que va y viene, incesantemente. Las olas chocan contra las rocas de la incomprensión. ¡Bienvenidos y bienvenidas a esta gran aventura del pensamiento! Y que Dios nos bendiga en todo su trayecto.

    http://vimeo.com/95568665

    http://vimeo.com/97578163

  • En este curso trataremos de compartir algunas herramientas para acompañar a niños y niñas que sufren o han sufrido algún tipo de abuso sexual.  Nuestra propuesta no solo apuntará a las víctimas que se encuentran fuera de nuestras congregaciones, sino justamente a esa multitud de niños y niñas que son parte de nuestras propias comunidades de fe.

    Las estadísticas no nos muestran la realidad de los abusos sexuales hacia niños, niñas y adolescentes (NNyA), porque la mayoría de ellos se realizan al interior de los hogares y por personas muy cercanas a ellos y ellas.  En éstas cuatro semanas, trataremos de entender este flagelo como una de las violencia más silenciadas. Uno de los secretos más ocultos y crueles, porque no solo se vulnera el cuerpo de los NNyA sino sus propias identidades.

    En primer lugar tipificaremos el Abuso Sexual en la Infancia y trataremos de entender porque hay mas niñas que niños abusados sexualmente, desde una perspectiva de género. En segundo lugar trataremos de entender cuál es el rol o los roles de las madres de niños y niñas incestuadas. Luego veremos la actuación de los ofensores sexuales (en la mayoría varones) y sus responsabilidades y finalmente como debemos actuar cómo iglesia de manera integral e inter-institucional, sabiendo que la ofensa sexual es un delito.
    Entonces; ¿Cómo acompañamos a estos NNyA, víctimas de abuso sexual? ¿Qué podemos hacer como Iglesia, para que Jesús sea una realidad en sus vidas?

    Avances del Curso (click aquí)

  • Jesús en el templo

    En este curso analizaremos los textos que aluden a la infancia de Jesús analizados desde la Antropología Cultural y los datos históricos que conocemos de los Evangelios.

    También analizaremos los pasajes en los que Jesús interactúan con niños o los alude como paradigma del reinado de Dios. Observaremos la mirada que tiene Jesús sobre los niños y niñas, así como también, la relación de éstos con el resto de la sociedad, y en particular, en las enseñanzan que Jesús nos da sobre el reinado de Dios, y por ende, de la iglesia.

    AVANCES: La niñez de Jesús, Jesús y los niños

  • Los temas referidos a la sexualidad humana siguen siendo un tabú en muchos aspectos que son importantes para el desarrollo de la vida plena. Se ha hablado muy poco de la diversidad que existe al respecto en los textos bíblicos, y por otro lado, se ha puesto un lamentable énfasis en algunas particularidades negativas que han llevado a muchos a la castración en el desarrollo de su vida sexual. Respecto a esto último, la sexualidad se ha hecho a un lado en lo que es el fortalecimiento de los vínculos humanos entre cristianos.

    El objetivo de este Curso es analizar contextual y detenidamente los textos bíblicos que refieren a la sexualidad en la pareja para conocer sus verdaderas implicancias actuales y en búsqueda de aportar al desarrollo de una vida sexual plenificadora de la pareja.

    Analizaremos desde perspectivas históricas, culturales y exegéticas textos del Antiguo Testamento, algunos de la literatura Intertestamentaria que influyeron en el pensamiento de los judaísmos contemporáneos a Jesús, y veremos algunos textos del Nuevo Testamento a la luz del mundo grecorromano.

    A lo largo de las 5 semanas, pero especialmente en la última, tendremos un intercambio de opiniones puntual sobre perspectivas pastorales que respondan al Espíritu vivificante del evangelio para la vida sexual de la pareja.

    Auto-matriculación
  • En el Antiguo Testamento se mencionan muchas historias de niños, algunas de ellos son ignorados en la teología de la iglesia. Quizá por la mirada adultocéntrica de la Biblia que condiciona nuestra lectura de los textos, quizá, porque son historias que precisan de mayor información a la que generalmente tenemos y que no nos permiten percibir la importancia de la niñez en la vida de Israel. Lo cierto es que necesitamos recuperar esas historias estudiándolas, difundiéndolas en la enseñanza y aprendiendo de ellas en nuestros ministerios.

    AVANCES: Niñez y niños en el Antiguo Testamento

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    En este Curso de 5 semanas Guille Graciano y Walter Forcatto nos compartiran sus perspectivas pastorales y psicosociales del acompañamiento a niños/as en situación de calle. En este Curso se podrán apreciar miradas inclusivas y simétricas de relaciones con los niños/as. Se piensa, por lo tanto, en cómo los niños evangelizan a los adultos, cómo confronta a la iglesia la situación de sufrimiento de tantos niños/as que habitan nuestras calles latinoamericana. La mirada que se presenta intenta salir de perspectivas meramente asistencialistas, sino que no llaman a la justicia, a la creatividad y al despojo de los prejuicios raciales, sexuales, culturales y otros que siguen marginando a los niños/as de sus derechos; pero también, prejuicios que generan una falsa conformidad en la iglesia. ¿Cómo acompañar a los habitantes del reino de Dios que están siendo explotados o han sido marginados? ¿Quiénes debemos ser para merecer un vínculo de amor con ellos/as? ¿Qué iglesia seremos cuando nos dejemos evangelizar por ellos/as?

    AVANCES: Acompañamiento a niños/as en situación de calle

  • Nuestra propuesta busca también construir esos elementos desde nuestra experiencia como hijos, hijas, nietos, nietas, padres y madres  al interior de nuestros propios hogares; nos hayamos desarrollado o no, en un ambiente cristiano.

    Con preocupación vemos que las estadísticas no arrojan plenamente la realidad del maltrato sufrido por niños, niñas y adolescentes (NNA), cuando se realiza al interior de los hogares.  Estos datos aparecen solo cuando los castigos recibidos han producido secuelas graves o muerte.   Pero lo que es peor es que las diferentes formas de castigo físico siguen siendo vistas por los adultos y adultas como un método de disciplina y aprendizaje.  Y con mucha tristeza tenemos que reconocer que esta realidad no cambia cuando nos acercamos al mundo cristiano.

    ¿Cómo acompañamos a estos niños y niñas, víctimas de violencia doméstica? ¿Qué podemos hacer como Iglesia, para hacer que las buenas nuevas del Reino sea una realidad en estos niños y niñas? ¿Qué debemos considerar en nuestro entendimiento de disciplina para no llegar a la  violencia hacia nuestros niños, niñas y adolescentes?

  • En este curso se retoma la niñez como lugar teológico y enfoque central de la acción pastoral de la Iglesia. Este enfoque teológico-pastoral ha tenido poca, muy poca visibilidad en la teología tradicional, sea ésta católica, evangélica, protestante u ortodoxa; en todas, por igual, la niñez ha ocupado un lugar marginal o circunstancial. Retomar a la niñez como lugar teológico (locus theologicus) presupone un riesgo: el de reencontrarnos con nuestra propia pequeñez, el de abrir nuevas preguntas al cuerpo teológico tradicional de nuestras confesiones eclesiásticas y descubrir nuevos campos para la misión transformadora de nuestro mundo.

    Como Objetivo General tenemos retomar la niñez como lugar de reflexión teológica y de compromiso misionero con enfoque integral. Algunos Objetivos Específicos son:  Considerar algunas formas tradicionales como se aborda la niñez tanto en la teología, como en los estudios bíblicos y las acciones pastorales; estudiar los elementos básicos de una teología de la niñez en perspectiva latinoamericana; y delinear propuestas pastorales que susciten nuevas perspectivas teológicas de la niñez y promuevan nuevos compromisos ministeriales a favor de ella y con ella.

  • Lorenajorge

    Este curso observará la tarea terapeutica de la iglesia en el acompañamiento a personas divorciadas. Veremos algunos temas importantes de tratarse en la iglesia para saber acompañar a personas divorciadas, así como también, perspectivas eclesiásticas que se precisan para conformarse en una comunidad terapeutica.

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Bíblica Virtual es un espacio de estudio de las Escrituras para todos aquellos que tienen interés de formar parte de una comunidad de diálogo con libertad, creatividad y compromiso de fe cristiana.

Jesús y los maestros en el templo

Cada vez son más los cristianos que sienten la necesidad de revisar ciertas perspectivas de la fe que fueron aceptadas como "bíblicas"; pero que hoy les parecen pocos consecuentes con el espíritu de Jesús de Nazaret.

Bíblica Virtual quiere ser un espacio para que, a la luz de las Escrituras, podamos repensar nuestra fe, conocer nuevos acercamientos al texto bíblico, y podamos compartir tiempos de reflexión con gente que considera las Escrituras, la libertad y el diálogo como lugares imprescindibles para poder conocer a Dios.

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