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Juan José

El lugar desde el cual surge la reflexión sobre la fe, el quehacer teológico, no es simplemente una situación empática con el otro ni una estrategia para lograr la adhesión de los receptores de dicha teología. Es más bien la condición ética y epistemológica para discernir al Dios y sus designios para el contexto latinoamericano. En este sentido, la TeoLat radicaliza el lugar de vida del quehacer teológico y vincula la ortopraxis con la ortodoxia de forma inseparable ("por sus frutos los conoceréis"). No hay lugar para una academia ajena al quehacer de la gente, un quehacer reflexivo sin compromiso existencial y vivencial con los demás, particularmente, con los/as despojados/asylos/as excluidos/as.

En este quehacer teológico desde la pastoral, y aquella pastoral desde lo teológico vinculan fundamentalmente al análisis religioso el análisis sociológico, psicológico, cultural, económico y político de la realidad, por lo que apelaremos a la Inteligencia Colectiva, al Pensamiento Complejo y la mirada crítica y problematizadora de la realidad donde el conocimiento y el aprendizaje sea un acto liberador y vivificante. Como podrán apreciar en este Curso nos alejamos de la diferencia entre teología práctica (pastoral) y la teología académica o profesional. Afirmamos que no hay la segunda sin la primera y viceversa, y en la búsqueda de comprensión y organización de la reflexión teológica deberíamos de buscar otros ámbitos o realidades para sistematizarla o comprenderla mejor.


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